السلام عليكم اخوة وأخوات في الله ورحمة الله وبركاته وأهلاً وسهلاً بكم في موقع سنابل الخير للقرآن الكريم وحيّاكم الله واهلاً بكم جميعاً في هذا الموقعٌ الخيريُّ الغيرُ ربحيٌّ القائم على منهج السلف الصالح المتمثلُ بخير البريّة نبينا الكريم " محمد بن عبد الله" صلوات ربي وسلامه عليه , وها نحنُ اليوم نستقبل الاول من شهر الله المحرم في العام الهجري الجديد "1439" سائلين المولى عزوجل أن يتقبل منا جميعا أعمالنا الصالحة لعام 1438 المصرم ... اللهم آمين.. سبحانّ ربّكَ ربِّ العزَّة عمّا يصفونَ * وسلامٌ على المرسلينَ * والحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ.

جديد الموقع
محاور سور القرآن الكريم
الموسوعة الإلكترونية الشاملة


مدرسة الصحابة والصحابيات
الحسن والحسين رضي الله عنهما


مقــــــــــــالات عـــــــــــامة
مجوس هذه الأمة


في رحاب آية كريمة
مكان مجمع البحرين


من الهدي النبوي المبارك
الانبياء والرسل حسب ترتيبهم الزمني


القصص القـــرآني الكريــــم
سورة الأعراف- قصة أصحابُ السبتِ


سير التابعيـــن وتابعيــــهم
أُويس بن عامر المرادي القُرني


ملف مرض القلوب
أبرز صفات المنافقين في كتاب الله عزوجل


أهوال يوم القيامة
سلسلة نهاية العالم - المعركة الكبرى


اعجاز القرآن الكريم
حساب الجمل عند اليــــهود


الاسلام والايمان في القرآن
أركـــــان الايمــــان


مبشرات السعادة القرآنية
مكانة العقل في الإسلام


قصيدة نونية القحطانية
قصيدة نونية القحطانية بصوت الشيخ هاشم نور


شرح الأربعون النووية بايجاز
حديث 42 والأخير الاخلاص والمغفرة


تفسير القرآن الكريم كاملا
تسجيلات الشعراوي رحمه الله


الفتوحات الاسلامية المباركة
غزواته صلى الله عليه وسلم مرتبة ترتيبا زمنيا


سيرة العمرين الامامين العادلين
احذروا هذه الرواية المفتراة على الفاروق عمر رضي الله عنه


أهم المساجد في العالم الاسلامي
شاهد المسجد الأقصى رأي العين


كتاب يوم الجمعة المباركة
يوم الجمعة يوم عبادة وذكر وليس بيوم غضب وتحدي كما يبتدعون


كتــــــاب الصــــــــــــــــيام
رمضان ربيع الحياة الاسلامية


احكام وفتاوى منقولة
هل يشعر المتوفي بزائريه ؟


صوتيات ومرئيات -
الملحمة الكبرى " أرمجيدون"


مداخل الشيطان على الانسان
صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة


كتـــــــــــــــــاب الحـــــــــــــــج
هل فريضة الحج تُكفِّرُ الكبـــائر؟


كتــــــــــــــــــا ب التذكـــــرة
الجزء السابع: بيان أحوال الميت في القبر,


في رحاب آية كريمة
تعوّذ من شياطين الانس والجن


بسم الله الرحمن الرحيم
ربّ اشرحْ لي صدري ويسّر لي أمري
 
 
يقول الله تبارك وتعالى في محكم تنزيله الكريم في سورة الانعام 112- 113
 
وكذلكَ جعلنا لكلِّ نبيٍّ عدوّاً شياطينَ الانسِ والجِنِّ يُوْحي بعضُهُمْ الى بعضٍ زُخْرُفَ القوْلِ غُروراً , ولوْ شاءَ ربك ما فعلوهُ , فذَرْهُمْ وما يفترونَ * لتَصْغى اليهِ أفئدةَ الذينَ لا يُؤمنونَ بالآخرةِ ولِيَرْضَوْهُ ولِيَقْتَرِفوا ما همْ مُقْتَرِفونَ
 
وفي هاتين الآيتين الكريمتين كما جاء في تفسير ابن كثير رحمه الله أنّ الله تبارك وتعالى يُخبرَ نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم بوجود شياطين من الانس , وهؤلاء يُعادنوك ويخالفونك كما عادوا وخالفوا من كان قبلك من الرسل والأنبياء عليهم الصلاة والسلام, فلا يحزُنُكَ ذلك , كما قال تعالى في آل عمران 184
وقال تعالى في سورة الانعام 34
  وكما في صحيح البخاري قول  ورقة بن نوفل رضي الله عنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم
 إنهُ لمْ يأتِ أحدٌ بمثلِ ما جئتَ بهِ إلا عُوديَ, ولئن يُدركني يومكَ لأنصرنك نصراً مؤزراً
 
والشيطان هو كل من خرج عن نظيره بالشر, ولا يُعادي الرسل الا الشياطين من
هؤلاء وهؤلاء ، قبحهم الله ولعنهم 
ما هي صفات شياطين الانس؟
 
لقد قرر أهل العلم رحمهم الله  بأن الساكت عن الحق شيطان أخرس، كما قرروا بأن الناطق بالباطل والساعي فيه هو شيطان ناطق . ومن الصفات البارزة شياطين الانس مجمله ما يلي
* كل من يُحبُّ الرذيلة للناس بأيِّ مصطلح كان وتحت أي مسمى فهو من شيطان من شياطين الانس

 * والذي يعمل لإزالة الحياء من المجتمع.. شيطان انسي,  والصحفي الذي ينشر ما يخالف شلايعة الله هو شيطان انسي.

*والكاتب الذي يؤلف وما ينشر ما يفسد الأخلاق، ويذهب بالمروءة والحياءهو  شيطان انسي.
 
 والذي يغري ويحرضُ الناس ويؤلبهم سواءً بأقواله أو افعاله , ويعملُ على تقليد أعداء الله ورسله في أزيائهم، وأخلاقهم، وأعيادهم، ومراسيمهم.. فهو شيطان انسي ؛ لأنه يقول بلسان حاله، أو بصريح مقاله، أو بسوء خصاله لمن قلدهم من الكفرة, وهؤلاء ينطبق عليهم قوله تعالى في سورة النساء 51- 52
ألمْ ترَ الى الذينَ أُتوا نصيباً منَ الكتابِ يُؤمنونَ بالجُبتِ والطاغوتِ ويقولونَ للذينَ كفروا هؤلاءِ أهدى مِنَ الينَ آمنوا سبيلاً* أُولئكَ الذين لعنَهُمُ اللهُ , ومنْ يلعنِ اللهُ فلنْ تجدَ له نصيرا
 
وقال الفاروق عمر رضي الله عنه في معنى كلمة الجبت أنها تعني السحر, وفي الطاغوت أنها الشيطان, وقال الجوهري رحمه الله عن كلمة الجبت أنها تشمل كل ما يُستعانُ به من غير الله كالصنم والكاهن والساحر ونحو ذلك.
 
 ويقول ابن كثير رحمه الله: وهؤلاء لا ناصر لهم في الدنيا ولا في الآخرة لآنهم انما ذهبوا يستنصرون بالمشركين , وما ذلك الا لقلة عقولهم وجهلهم وبكفرهم بكتاب الله الكريم نجدهم يفضلون الكفار على المسلمين  

ومن أعظمهم شيطنة، ومن أشدهم خبثاً على الإطلاق من يعمل على إزاحة الناس عن ملة ابانا إبراهيم وعن شريعة محمد عليهما الصلاة وأتم التسليم , وإنك لتجد الشيطان الإنسي مرهقاً متعباً، يلهث كما يلهث الكلب، لنشر دعايته، وترويج فكرته، ويُنفق الأموال الطائلة للصدِّ عن الحق والذي هو سبيل الله عزوجل , كما في قوله تعالى في سورة الانفال 36
 فَسَيُنْفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَالَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ

فكن أيها المسلم على حذر ويقظة مما يُقذفُ إليك سراً وجهراً، وظاهراً وباطنًا، واجعل كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم, هما الميزان الذي تزن به كل شيء، وكل أحد
 فإذا أعجبك كلامَ أحد أو تبجُحِهِ بدعوى الإصلاح، فلا تجعل لهُ في قلبك مجالاً حتى تنظر في سيرتهِ وأعمالهِ، وتقارنُ ما يقول بما يفعلُ, فقد يكون شيطانٌ انسيُّ وأنت لا تدري فيجرفك بتيّاره , تماما في الحديث المرفوع أَبُو إِدْرِيسَ الخولاني , أَنَّهُ سَمِعَ حُذَيْفَةَ بنُ اليَمَانِ رضي الله عنهما , قَالَ : كَانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْخَيْرِ , وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي , فَقُلْتُ :  يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّا كُنَّا فِي جَاهِلِيَّةٍ وَشَرٍّ , فَجَاءَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَذَا الْخَيْرِ , فَهَلْ بَعْدَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : فَهَلْ بَعْدَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : نَعَمْ , وَفِيهِ دَخَنٌ ، قُلْتُ : وَمَا دَخَنُهُ ؟ قَالَ : قَوْمٌ تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ ، قُلْتُ : فَهَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرٍّ ؟ قَالَ : نَعَمْ , دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ مَنْ أَجَابَهُمْ إِلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , فَمَا تَأْمُرُنِي إِنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ ؟ قَالَ : تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ , وَإِمَامَتَهُمْ ، قُلْتُ : فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلا إِمَامٌ ؟ قَالَ : فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بَأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ كَذَلِكَ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , صِفْهُمْ لَنَا ، قَالَ : هُمْ قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا , وَيَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا
 
وكما نلاحظ في الحوار الرائع بين النبي صلى الله عليه وسلم وأمين سرهُ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه عن فتن الزمان التي نعيشها الآن, يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن دُعاةٌ من شياطين الانس, ووصفهم لنا على أنهم عربٌ ومسلمون, ومعنى أن تعضّ على أصل شجرة: أي لا تشترك بالفتن وكنْ حيادياً, تماما كما فعل الزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله رضي الله عنهما وانسحبا من جيش معاوية في موقعة صفين عندما عرفا أنّ علي رضي الله عنه ليس الفئة الباغية

فالمسلم الحقيقي أياً كان نشاطه داعياً عاملاً قائداً عالماً وكانت أعماله على وفق كتاب الله عزوجل ، وعلى سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ورأيته حاملاً رسالة الله عزّوجلَّ آخذاً بكتابه الكريم ، عاملاً لنصرة دينه عزوجل، مدافعاً عن قضايا المسلمين في كل قطر وبلدٍ ومدينةٍ وقريةٍ وحيٍّ ؛ فذلك هو من حزب الله عزوجل, كما في قوله تعالى في آخر آية من سورة المجادلة
لا تجدُ قوماً يُؤمنونَ باللهِ واليومِ الآخرِ يُوادّونَ مَنْ حادَّ اللهَ ورسولَهُ , ولوْ كانوا آباءَهُمْ أوْ أبناءَهُمْ أوْ اخونَهُمْ أو عشرَتَهُمْ , أُولئكَ كتبَ في قلوبِهِم} الايمانَ وأيَّدَهُمْ بروحٍ منهُ, ويُدخِلُهُمْ جنَّاتٍ تجري مِنْ تحتها الأنهارُ خالدينَ فيها, رضيَ اللهُ عنهُمْ ورَضوا عنهُ, أولئك حزبُ الله، آلا إنَّ حزبَ الله همُ المفلحونَ

وإن رأيت أن أحواله وأعماله كحال المنافقين التي كشفها الله في القرآن الكريم كما في الآية السابقة ، وأن ما يدَّعيه مجرد مزاعم يُتاجر فيها بعقول الناس، ويلعبُ بعواطفهم، وأنَّ أعماله ومبادئه مستمدة من الشرق أوالغرب؛ فذلك شيطانٌ، من جند إبليس، ودُعاة الضلال مهما كبُرت مكانتُه، أو كثُرت كتُبُهُ ومقالاتُه، أو كثر أتباعُهُ والمُجنَّدون لمبادئِه، فإن الله تعالى يقول في سورة الانعام 116
 وَإِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ, انْ يتبِّعونَ الا الظَنَّ انْ هُمْ الا يَخْرُصونَ

لقد جرى للمختار بن عبد الله الثقفي الكذاب مما نقرأ في كتب التاريخ ما جرى، وراج أمره بحجة الأخذ بالثأر حتى كشفه الله عزوجل وأهلكه وأخزاه، ونقرأ في التاريخ ما جرى من أبي مسلم الخراساني ما أنجح خطته، ثم أهلكه الله على يد الذين سعى من أجلهم, وها هو التاريخ يمشي ويجري ويُطلعُنا على من كشفهم الله لنا بزيفهم ونفاقهم بتأليبهم المسلمين على قتل بعضهم بعضا وتدمير بلاد الاسلام خدمة للأعداء,  وهؤلاء هم شياطين الانس الذين لن ينتهون الا بانتهاء الدنيا

ونقرأ في التاريخ - وكل هذه صور حية لبعض النوعيات من الشياطين- نقرأ ما جرى من فتنة العبيديين الباطنيين والقرامطة في مصر والشام والأحساء والحجاز ماجرى، حتى ادعى بعضهم الألوهية، وقتل الحجاج، وصعد كبيرهم الكعبة صارخاً بأنه الله الذي يحيي ويميت، فسلط الله الآكلة في جسده، حتى هلك شر هلكه.

ونقرأ في التاريخ ما جرى من النصيرية ، وطغاة المبتدعة الذين صاغتهم سياسة اليهود الماكرة فظائع عظيمة، كشف الله غمتها، وأراح أهل دينه منهم
 
يقول قتادة رضي الله عنه في قوله تعالى :شياطين الإنس والجن, قال : من الجن شياطين ، ومن الإنس شياطين ، يُوحي بعضهم إلى بعض ، قال قتادة : وبلغني أن أبا ذر كان يوما يصلي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم :  تعوذ يا أبا ذر من شياطين الإنس والجن.. فقال : أوَ إنَّ من الإنس شياطين ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :  نعم 

وللحديث رواية من وجه آخر في مسند الامام احمد رحمه الله من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في مجلس قد أطال فيه الجلوس ، قال ، فقال :  يا أبا ذر ، هل صليت؟  قال : لا يا رسول الله . قال :  قم فاركع ركعتين ,  قال : ثم جئت فجلست إليه ، فقال :  يا أبا ذر ! هل تعوذت بالله من شياطين الجن والإنس؟ ,  قال : قلت : لا يا رسول الله ، وهل للإنس من شياطين؟ قال :  نعم ، هم شرٌّ من شياطين الجن
  

وفي رواية ثالثة للحديث : قال ابن أبي حاتم رحمه الله : حدثنا محمد بن عوف الحمصي ، حدثنا أبو المغيرة ، حدثنا معان بن رفاعة ، عن علي بن يزيد ، عن القاسم ، عن أبي أمامة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : 
يا أبا ذر ! تعوذت من شياطين الجن والإنس؟ " قال : يا رسول الله ، وهل للإنس من شياطين؟ قال : نعم ، شياطينَ الانسِ والجِنِّ يُوْحي بعضُهُمْ الى بعضٍ زُخْرُفَ القوْلِ غُروراً
فهذه طرق لهذا الحديث ، ومجموعها يفيد قوته وصحته ، والله أعلم
قال : وحدثنا الحارث  عن السدي ، عن عكرمة في قوله تعالى :  يُوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا 
  أي للإنسي شيطان ، وللجني شيطان , فيَلقى شيطان الإنس شيطان الجن ،  وعن ابن عباس رضي الله عنهما من رواية الضحاك رحمه الله، عنه ، قال : إن للجن شياطين يُضلونهم - مثل شياطين الإنس  يُضلونهم ، قال : فيَلتقي شياطين الإنس وشياطين الجن ، فيقول هذا لهذا : أضلله بكذا ، أضلله بكذا . فهو قوله تعالى 
 يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا
وعلى كل حال فالصحيح ما تقدم من حديث أبي ذر رضي الله عنه  : إن للإنس شياطين منهم ، وشيطان كل شيء مارده ، ولهذا جاء في صحيح مسلم ، عن أبي ذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :  الكلب الأسود شيطان 
 ومعناه - والله أعلم - : شيطان في الكلاب .

وروى ابن أبي حاتم ، عن عكرمة قال : قدمت على المختار فأكرمني وأنزلني حتى كاد يتعاهد مبيتي بالليل ، قال : فقال لي : اخرج إلى الناس فحدث الناس . قال : فخرجت ، فجاء رجل فقال : ما تقول في الوحي؟ فقلت : الوحي وحيان ، قال الله تعالى في مستهل سورة يوسف : 
بما أوحينا إليك هذا القرآن  ، وقال الله تعالى :  شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا  قال : فهموا بي أن يأخذوني ، فقلت : ما لكم ذاك ، إني مفتيكم وضيفكم . فتركوني

وإنما عرض عكرمة بالمختار - وهو ابن أبي عبيد - قبحه الله ، وكان يزعم أنه يأتيه الوحي ، وقد كانت أخته صفية تحت عبد الله بن عمر رضي الله عنهم وكانت من الصالحات ، ولما أخبر عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن المختار يزعم أنه يُوحى إليه قال : صدق ، قال الله تعالى في سورة الانعام 121  
وقوله تعالى 
 أي : يلقي بعضهم إلى بعض القول المُزيَّن المُزخرف ، وهو المُزوَّق الذي يغتر سامعه من الجهلة بأمره
 
 
 
والله وحده اعلم بغيبه 
<< اذهب الى سجل الزوار
<< اذهب الى سجل الزوار
مفهوم الصلاة من الكتاب والسنة شروط أوقات الصلاة فتاوى تتعلق بالصلاة
احاديث لا تصح حكم ذبائح أهل الكتاب تفسير القرآن
المصحف الالكتروني حكم التجارة في البورصة شرح فقه النوازل
ضوابط فقه النوازل احصاءات قرآنية سنابل الخير للاعشاب
المحرمات من النساء الناسخ والمنسوخ نداء الايمان
السيرة النبوية الروح للتفسير معاني الأسماء الحسنى
بنك الفتاوي س ج كل شيء عن الفرق فقه الطهارة
قصص مترجمة الموسوعة الشاملة كتاب الفتن
علوم القرآن كتاب الكفاية الحكم في الاسلام
فتاوي الزواج الحج بعدة لغات توزيع الميراث
ملف الارحام أحكام الغُسُل كتب السنة
احاديث موضوعة الاسلام بعدة لغات موقع كحيل
شبكة المنهل التعليمية نصرة رسول الله ص
عدد زوار الموقع :